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手稿消逝的时代,重读茅盾手稿与书法的当下镜鉴

茅盾(1896年-1981年)是中国现代著名作家、文学谈论家、文化活动家,他的创作与上海一直有着亲切的关系。克日,30页、约九千字的茅盾手稿《谈最近的短篇小说》在上海唐香文化空间展厅展出的同时,由上海大学中国艺术产业研究院、上海中外文化交流协会主理的“从茅盾手稿看手迹对文化研究的价值”钻研会,连系这一手稿就其文学意义与书法艺术价值举行了座谈讨论。

据悉,茅盾在1958年写下的这一手稿是一篇谈论文章,所有用毛笔写成。相关学者以为,这一手稿不仅文学意义伟大,从书法角度看,有着典型的文人书法特征,书面整齐、字体隽秀萧洒,出现出文质彬彬的仪态和清雅不俗的风姿,“当下是一个手稿消逝的时代,这件手稿不仅是文学谈论家的稿件,也是书法家的翰墨,重读茅盾手稿,对于文学界与书法界都有着镜鉴意义。”

茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日)

茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日),原名沈德鸿,字雁冰,是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。新中国建立后,作为中国作家协会的第一任主席,文化部的第一任部长的茅盾卖力国家文化事业和文学艺术的组织领导工作,为我国文学事业和文化事业的生长做出了伟大贡献。

茅盾一生著述丰盛,有《子夜》、《春蚕》、《白杨礼赞》、《霜叶红似二月花》等一大批脍炙人口的经典作品,同时他也留下了大量珍贵的手稿原件。茅盾撰写的日志、回忆录、书信、小说、诗词、文艺谈论、读书笔记、译文等手稿,是领会其创作头脑的第一手研究质料,对后世直观领会作家那时的创作状态具有主要意义,同时,这些手稿作为文本天生的最初环节,自己也具有多方面的学术研究价值。通过手稿与种种印刷本的比对校勘,不仅可以“辨优劣、明是非”,而且可以更好地明了与阅读文本,给深化文学研究提供无可替换的主要学术资源,而手稿的种种字迹,也能展示出作家创作的心路历程和创作态度,作家行文运思的历程和情绪态度的转变都能从手稿中解读出来。

茅盾在1958年写下了一篇名为《谈最近的短篇小说》的谈论文章,载于昔时的《人民文学》第6期。这篇文章的手稿共30页,所有用毛笔写成,每页纸张长22厘米,宽15厘米,除了纸质微微泛黄外,品相甚好,还附有那时刊发该文的《人民文学》发稿签。这篇9000余字的文学谈论,由于在特殊的历史时期,文中所涉及的多篇作品,经由茅盾先生的精准而有力的谈论,成为中国现代文学的经典作品,好比茹志娟的《百合花》、王愿坚的《七根洋火》等9篇作品举行谈论,每一篇谈论都用作品事实语言,详略适合、切中要端,既有一定,也指出不足。其中,他更赞赏《七根洋火》和《百合花》。

对整个中国现代文学来说,《谈最近的短篇小说》是具有重大文学历史价值的主要文献,而手稿也是一份精彩的书法作品。

茅盾手稿


茅盾 《谈最近的短篇小说》

从书法角度看,茅盾手稿出现出典型的文人书法特征,书面整齐、字体隽秀,字迹中体现出文质彬彬的仪态和清雅不俗的风骨,这不仅是文学谈论家的稿件,也是书法家的翰墨。除了作家字迹外,该手稿上还留有编辑的字迹。

以下是钻研会部门谈话摘要:

茅盾手稿学术钻研会现场

罗宏才(上海大学教授、上海大学中国艺术产业研究院执行院长):

今天的钻研会由上海大学中国艺术产业研究院承办主持,由于上海大学和茅盾先生有着亲切的关联,1923年茅盾先生和陈望道等绅士一起加盟上海大学。在整个近现代文化史上,茅盾先生是一个异常主要的人物,是新文化运动的创始人之一,也是中国现实写作的主要倡导者。今天的着眼点是他的一篇主要手稿——关于《谈最近的短篇小说》。我有几个感想。一个是上海现在正在打造三张“手刺”,红色文化,海派文化,江南文化,可以说与茅盾先生都有关联。

说到江南文化,南北朝时期北方士族的南渡,组成了江南文化的最早焦点主体,茅盾先生的书法受《董尤物》影响,既有飘逸的一面,又有典雅的一面。王若飞先生在茅盾先生五十大寿的时刻讲,他是中国民族、中国人民最优异的分子,这个话放在今天的作品上仍然存在。他的这一手稿可以说是中国文化的“伟丈夫”。

茅盾手稿展泛起场(上海唐香文化空间)


茅盾手稿学术钻研会现场

汪涌豪(中国文艺谈论家协会副主席,复旦大学教授)

茅盾和上海的关系异常亲切,解放前二十多年茅盾险些都在上海,他似乎曾在商务印书馆,然后编杂志,编《小说月报》,他的朋友圈也在上海。他自己也说过,若是没有在上海从业的履历,可能没有他文学的成就或者职位。他的小说,包罗他最典型的小说《子夜》反映的也是上海,从中不难看出他和上海是异常有渊源的。以是我们今天在上海,就他的手稿开这样一个小的钻研会,是稀奇适合的。

就我所知,茅盾的文学主张是为人生的文学,而且是关注社会的人生。 他有一个表述,说文学不能仅仅是像镜子,镜子是照见一个器械,有些被动,有些机械,甚至有些自然主义。他说更应该像斧子,斧子有砍削,形塑一个社会。我们以为文学是反映生涯的,生涯自己是异常丰富的,反映得过来吗? 另有他立足于都市,写都会也很了不起。只管对《子夜》这样的作品有差异的评价,反映都会人的心态。而且他不仅仅像张爱玲这样写弄堂的人生,他写写字楼内里的人生也是可以的。中国的现现代文学家许多都是善于写墟落的,写到都会,他们都是没有办法的,异常无力。莫言写都会不怎么样,贾平凹写都会也不怎么样,他是悬在半空的,写到都会的女性说冷淡,实在是由于他偏颇的。他写都市的那些小说,只管两年一部,每部书的后记内里都说是自己写到今天最好的小说,他写了一部《暂坐》,那里有这样的词汇?他这些年写的小说,我以为不行,不喜欢。今天的小说家写都市写得好的照样在上海。 

再说到这份手稿,他对文学的剖析,并没有引用西方的文学理论,实在他对西方的理论是精熟的,他的知识很普遍的,但他写这个器械讲话是很平实,实实在在的,这就是老辈的风范,让人看得下去。他是从作家谈作家手艺性的剖析,这在现代文学批评内里也是很需要的,我们现在有的谈论家所评的小说是“两张皮”,往往引用种种名词与术语,但茅盾先生的这篇文章不是这样。至于他能够写这样一手好字,写得这么流利,也是一个很稀奇的功夫。

现在电脑的时代,数字化的时代,我们人和人越来越遥远。这样一个故人的手迹,一下子把我们拉回他们那时的情境当中,稀奇是我们上了一点年数的人,感受到快速的岁月流淌,我们想拉回一点器械,这让人有些感动。

茅盾手稿《谈最近的短篇小说》

戴小京(书法家、上海市书法家协会照料)

作家手稿对文学研究的价值是很大的。我大学的时刻也是读中文的,然则出了校园就不再搞这一行了,厥后就一直在书法界了。昔时我们上现代文学课的时刻,鲁迅的分量稀奇大,郭沫若与茅盾这些人也有一些分量,1978年照样1979年,我曾经看过一件茅盾的手稿,是毛笔写的,我那时就在展柜里往返倘佯不忍离去,这位作家的字居然写得这么好。那时我们看不出什么家数,什么来源,就是以为确实写得出人意料,潇洒,而且让人不知来源。然则一看一定是正规学过的,不像今天许多人瞎搅的,一看没有路数的,基本不在书法正脉的中心,所谓创新的许多。茅盾先生的这个器械一看,每一笔,他的用笔点画结构,一看就是中规中矩的学过书法的,但你又看不见,已往讲每一笔非得有来源,这是谁的,这是一种迂腐的看法。他这个就是中国书法,在中国书法的正脉中,但你没有办法看出他的家数,这个是对照高级的一种境界了。

这次看到这个手稿之后,我有一天晚上在灯下,自己也稍微临写了一小通,试试看,这到底是那里来的器械,照样看不懂。厥后我又研究一下,他自己说过他是初学《董尤物》,而茅盾跟董尤物差距很大,我明了他自称的“乱写”,不是像现在创新人士的乱写,估量他就是普遍的临写历代古今的各家各派的,他的书法描绘深刻,或者叫“杀字”,不是浮在外面的,不是漂浮的。从这两点,我那时在广州看的时刻就有这种感受,他的点划线条之扎实,这一点他一定是得力于某一家楷书,他在楷书上下过大气力的,结体瘦硬,中宫内敛,稀奇紧凑。  文人书法中,手札与尺牍中是最自由的,最最放松的,最见人性情的器械。宋代以后,于此尤见学问,与人的气质,见出人的品位。

宋以后的书家对此叙述许多,稀奇是崇尚的也就是叫书卷气。所谓书卷气,今天我们讲不是所有文化的人,你的字内里一定都有书卷气的。由于现在说一定说你这小我私家学历有多高,或者文化有多深,这是一个观点,然则你的品质欠好,那你未必能够列入这个行列。在宋人那里,把人的学问和人的品质,把人的心胸放在一起考察。

回到茅盾的手稿上,我们以为这是一件异常难过的,可以看得出茅盾这小我私家的学养,他的心胸,他的文化修养。

说到书卷气也好,士气也好,在今天的艺术品市场上有一个很明显的体现,那就是许多专业书法家都卖不外这些文人,这也是很普遍的。前年西泠印社拍卖有一件陈寅恪先生的书信,就是一个信封,拍了100多万。这是文人书法的一个幸事。

张伟(上海图书馆研究馆馆员、着名近现代文献研究专家):

茅盾先生对我们这一辈人来讲是如雷贯耳的大作家。他的作品《白杨礼赞》《林家铺子》等可谓耳熟能详。

20世纪80年代中国社科院文学所在主编一套中国现代作家研究资料集的时刻,像鲁迅、郭沫若、茅盾是那时最大的热门。现在很红的像沈从文、徐志摩,那时算是对照冷门的。固然现在这个情形似乎有点转变了。

现实上从珍藏界来说,也泛起了这样一个情形。我是从小集邮,以是是对照早的介入到珍藏圈。记得那时1970年代,那时的书信、手稿在珍藏圈不是太看得中的。固然到了今天的情形就差异了,近十几年来涨幅最大的是名人手迹。拍卖市场有几个标志性的事宜,最早的是2009年的嘉德春拍中陈独秀给胡适的信,一共是13通27页,那时拍卖的成交价是554万多。2012年12月嘉德秋拍中,我记得那时最受关注的是梁思成和林徽因的婚礼聘书,拍到379万,其他的梁启超的手稿、梁启超的信章都卖到了360多万。 第二个标志性事宜,是鲁迅的那封信,一共200多字,拍了664.5万,那时的报道是一个字3万元。这也是异常少见的鲁迅手迹拍卖。到今年10月份,胡适留学日志手稿,拍到1.39亿元,是史上最贵的手迹。

茅盾这封信,我们这辈人也应该是异常熟悉的,只要涉及到现代文学研究,这封信是绕不已往的。一是这篇文章绕不已往,二是文章内里提到的那些作品,许多已经成为了现代文学的经典之作,也是绕不已往的。《谈最近的短篇小说》这篇文章完稿日期是1958年5月12日,是应《人民文学》编辑部的约请写的,茅盾也写过许多短篇小说,他也是很愿意谈论的。 我们对作家举行研究,异常主要的一点,就是他的文本研究,稀奇是在今天来讲是越来越重视了。近现代的版本,我小我私家以为远远比古籍庞大,这内里的版本转变林林总总,有作者自己的频频修改,像老舍的《骆驼祥子》等不知道出过若干版本,也有那时的情形下好比说被镇压的,被销毁的,被查禁的,另有政治形势下需要举行某种修改,以是异常庞大,泛起了许多版本。我也希望对以后文学的研究,加强对文本的研究。

茅盾部门著作

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周立民(现代文学研究者、上海巴金纪念馆常务副馆长)

我们在做文学研究也好,做作家研究也好,实在做一个最基本的,或者最传统的,看到它出现出来的一个文本。手稿在这内里起到的作用是异常大的,对于我们领会作品的组成,对于作家的写作习惯,甚至于对于厥后的修改,手稿一定是一个很主要的起点。若是把这个当做起点,到最后读者能够看到的出现形式,作为一个终点也好,这个历程内里,尤其是由于有现代出版业,现代编辑业,甚至另有现代审查业的加入,这个历程内里并非是那么简朴的从起点到终点,或者是一个直线或者是一个弧线可以完成的,恰恰这内里有异常庞大的历程。这就取决于手稿对文学研究的价值。好比这一手稿,茅盾先生最初写的时刻没有加问题的,谁人钢笔字可能不是茅盾先生的字,可能是编辑的字。另有一处用红笔改的。另有好比说在鲁迅大量的作品内里,审查机构的修改,固然鲁迅先生也很顽强,鲁迅先生许多书自己印,把修悔改的内容又给恢复了,而且恢复的历程加上,告诉人人这些字是被他们删掉的。再如沈从文的《记丁玲》,也是被删得异常多,倘若某一天这个手稿能够问世的话,对于这部作品的完整性就是完全差异的。

以是从这个角度来讲,手稿,另有原始形态的手迹的器械,已经越来越主要,而且人们也越来越熟悉到这个主要了。 从茅盾的这份手稿来讲,这应该算是我们一段时期内,或者说共和国文学史中文学谈论的一个尺度样板。

从手稿,能从手迹看到人的心迹。我翻过《子夜》的手稿,尤其是与巴金这样的人对照,差异很大的,茅盾的手稿是很清晰的,巴金的稿子很庞杂。这个情形也可以明了,茅盾先生险些在写作前面都是有严谨提要的,巴金的许多写作是即兴的写作,第一遍写完之后,可能整体改,而且他大部门的稿子不会做誊清稿的。手稿实在能够看到作家的创作历程,这一点,是厥后的排印稿无法替换的。

茅盾部门著作与《人民文学》

朱枫(上海影戏谈论学会会长、导演):茅盾先生的字很耐看,辨识度很高。虽然说茅盾先生也未必是一个书法家,然则他的字是异常有特点的,稀奇的儒秀、雅秀。我对书法没有研究,适才戴先生已经做了精炼的剖析,茅盾是从小临过《董尤物》。除了他从小的那些书法训练之外,我们说字出其人,可能他字的气概,稀奇具有辨识度的茅盾字体,和他人的气概,可能也是有关联的。茅盾先生传下的手稿,一是稀奇的清洁,雅秀,第二,他大部门是以楷书的形式留下来的,实在偶有行楷,那也是以楷书为基准的,很少拖泥带水,行云流水,他是异常的严谨,这可能跟他做人的谨言,做人认真是有关的。

我也想起茅盾先生年轻时的一段履历,他也许17岁考北京大学预科,发榜的时刻没有他,然后隔了很长一段时间,他收到一份录取通知,上面写的是“沈德鸣先生收”,厥后他去查报名表,以为是自己的问题,他把自己的本名“沈德鸿”写得太花哨了,从此以后,他以为写字一定要清清晰楚,干清洁净,这个履历可能对他以后字体的形成,可能若干也会有关联。

我们今天的主题是茅盾手稿谈作家手稿对文学研究的价值,我可能稍微拓展一点对文艺研究的价值。由于茅盾是一个文化人人,未来可以更拓开对文艺研究的价值。谈到对文艺研究的价值,我就要谈一下茅盾先生和影戏的关系。茅盾先生和影戏的渊源是很深的,他的一些作品像《春蚕》《子夜》《林家铺子》不仅是现代文学的名篇,也是中国影戏史上的名作。我是在2008年的时刻,茅盾先生110周年时,重新改编拍摄了他的《春蚕》,那时和茅盾先生的儿子接触更多,他对《春蚕》的改编异常满足。

要说说茅盾先生的手稿和中国影戏的关联。我们要讲到茅盾先生的什么手稿呢?是在1962年,他写给夏衍先生的一封信,稿纸写了满满4页,讲的是对影戏《早春二月》改编的意见。上一次看到茅盾的手稿是2018年的时刻,解放日报办了一个茅盾文献展,我也去看了,看了以后,很震撼,以为很有教益。

茅盾手稿局部

缪克构(文汇报副总编、上海市作协诗歌委员会主任)

现在手稿已经基本消逝了,现代的作家不太会有这样的手稿,以是在手稿消逝的时代,来讨论手稿,就稀奇有意义。

在炎天的时刻,我曾经看过茅盾先生的四张手稿,讲到短篇小说,讲到编辑的辛劳,还讲到编辑是否要学习等等。这一本手稿有9000多字,都是茅盾先生用毛笔写的。我们都是读中文系的,对这篇文章是不生疏的,那时对中国现代短篇小说的创作起到一定的作用。这一文章对我的启发也稀奇大,我曾经有十年时间写过短篇小说,他讲到六七千字的篇幅,用写作,为什么在这十篇内里好几篇选了这样的方式,他可能以为用第一人称的方式,对照适合六七千字的篇幅内里,能够更好出现,而若是用第三人称,篇幅可能还不够。我以为这一点讲得异常到位,包罗现在也是这样,用第一人称似乎顺了,基本上六七千字就写完整了。短篇小说稀奇难写,短篇小说产出率很低,短篇小说的稿费异常低,但现在照样有许多作家一直坚持在写短篇小说。

另有他对作品文本的处置异常认真细致,包罗他有些修改的地方,有些都能看得出来的。西方研究手稿,可以在一个手稿上附七个版本,八个版本,像莎士比亚这样的手稿,依赖现在的手艺,可以剖析出第一稿怎么写的,第二稿怎么写的。然则看茅盾先生的手稿,它是异常清晰的,基本上一次成稿的。对中国作家手稿的研究,实在远远没有睁开。纵然像茅盾先生的手稿,包罗有些地方做了贴补的,他为什么这样写,照样有深意在内里的,像这样的研究必须要看手稿。看图录也好,而手机阅读,总以为隔了一眼,但你一旦上手摸一摸,那是完全差异,有一种心里的温润,心里的情绪,会有交集,甚至可以感受到他写作时的那种呼吸。另一方面,在手稿的挖掘、研究、流通这方面,也不是很理想。现在实在是拍卖反而带起了研究,希望以后这样的作品越来越多,让更多的读者领会到作家的作品。

赵抗卫(上海中外文化交流协会会长、文学博士):

由于在中国的文学生长中,有着种种曲折,所有的文学家都有一番自己怪异的心路。看茅盾先生的手迹,这么一种镇静的心情,有条不紊的叙述,没有任何跋扈的身分在内里,感应他真的是令人尊敬的。固然我们因此也可以研究一下他写这个论文那时的文学创作的环境,这也是一种那时文学思潮和文学环境的佐证。

手迹和文学史的研究,实在是很亲切的。我们看到的印刷作品和手稿差距很远,或者说有许多可能的差距,涉及到编辑、审稿等。手稿对文学研究十分主要,同时,也可以从手稿中看到那时种种文学和非文学的社会环境对作者的影响。

茅盾手稿

 

茅盾手稿

顾村言(汹涌新闻艺术主编):

陆灏在一篇文章中曾摘录过一段:施蛰存赞美茅盾的书法,说“大有瘦金笔意,想近年临池有得”,茅盾回信说:“我的字不成什么体,瘦金看过,未学,少年时曾临董尤物,厥后乱写。”

对于茅盾先生所说的“乱写”,我小我私家以为这一方面是自谦,但实在也是说他一直在普遍地临池学习,并非真的乱写。茅盾的书法基本很深,就这一手稿而言,受初唐或隋人小楷影响是对照大的,内里有古意,萧洒,典雅,乍一看,甚至有隋唐人写经之感,他说年少时临《董尤物》,确实是可以看出影响,实在书法在民国时期是文人的一项基本功,另外,在学习书法中,读帖异常主要的,连系人格、胸中的文墨与学养,才会形成一种书卷气。郁达夫曾说茅盾的小说偏向于社会性,但从他的书风内里反而感受不到。相比鲁迅的骨鲠、苍劲、周作人的南朝风姿或者沈从文的萧洒文气,他的字感受还略少一些内蕴,但他的字内里有一种刚劲、质朴、挺秀的气概,乍一读,又唯美秀逸。

作家手稿对于熟悉文学与作家的心态异常主要,一方面是有他的文学与文献价值,另有书法价值,这是一个整体。现场看茅盾的书法,我感受或许是磨的墨,有点淡,上手后确实有一种呼吸感,一种温度,这样的感受对我们当下的读者来说,是惊喜,但也是一种悲痛——由于一个手稿的时代差不多要竣事了。

适才戴小京先生说当下的书法家卖不外文人,实在这是正常的,由于看中国历史上也没有专业书法家的说法,从某种角度来讲,不管看茅盾的书法,看傅雷的手迹,或沈从文,都是书如其人,茅盾在这篇文章中谈论茹志鹃的小说《百合花》,用了“清新飘逸”四个字,他对《百合花》评价最高的,而那时《百合花》只是揭晓在一个地方刊物上,实在我想,用“清新飘逸”这四个字来评价他手稿的书风,也是恰如其分的,他是江南人,内在有一种清新飘逸的审美追求,他在审美就会看到小说内里清新飘逸的气概。

近期泛起了不少主要的文人手稿与手迹,实在对当下的作家和书法家都提出了反思:一是对作家来说,现在的作家重书法的,有真正传统文化修养的,并不多,这内里可能照样有文脉的缺失,反观鲁迅、胡适、周作人、沈从文、茅盾那一批作家,都对书法有着较高的造诣,反映了一个时代的文化高度;  另外一方面,茅盾手迹对当下的书法家也提出了一个反思的地方。现代有许多书法家,加入种种协会,举行种种展览,但实在有许多是变味的,不少场面上的书法家缺乏文化,缺乏修养,有些身居高位的协会卖力人经常写错别字。以是从这一手稿的剖析,无论是作家,照样书法家,照样得回归文化的正脉,无论是文学、书法照样文学谈论都应是这样的。

从文学谈论的角度而言,茅盾这样一篇对短篇小说的谈论,可以看得出一种老实的态度,而在1958年,他的眼光与身份都在那儿,但他的行文却一直保持着老实与质朴,不端不装,没有种种术语,有一说一,真诚自然,这异常不容易。

茅盾手稿


茅盾手稿

张立行(上海文艺谈论家协会副主席、文汇报创意谋划总监):

我在想,一个学术性的课题,从茅盾手稿谈作家对文学研究的价值,许多专家都牵涉到了市场这个角度。现实上市场不是单单的市场,对任何一个艺术文学,或者精神功效的流传,可以有许多的维度,而学术的维度是很小众的。社会是对市场的维度是很感关注的。好比现在一些年轻人不知道胡适,但他的日志拍了1亿多元,那就会关注了。以是我们不要隐讳市场对文化流传的作用和价值。

汤哲明(美术史学者、画家):

这一手稿是1958年写的,我是搞画史的,对文学史不是太领会,但内里有一个共通的征象,就是文艺为民众服务越来越走向热潮,从这一手稿内里可以看出来。现实上那时有一个大靠山,提倡写短篇小说,别人容易看得明了,那时出了一批新作者,主要的目的是贴近生涯。现实上从绘画史的话,这些要求在画史内里也存在的,这是可以相互参看的。

就名人的手迹手稿而言,这十几年成为一个大热门,异常热,好比民国时期,政界人士是一个板块,北大校长也是一个板块,左翼的名人手迹相对对照少,照样对照珍贵的,由于许多是国家珍藏的,稀奇是像鲁迅。而茅盾手迹在社会上不多,以是异常珍贵的。我也许从2012年一直在关注名人手迹,包罗我自己也介入时代的,包罗胡适的谁人日志手稿,我是给那时珍藏家提了许多建议。

适才说到书法,现在书法分成了两路了,已往的书法现实上就是名人字,由于那时刻名人字写得好,这个技术到了民国时发生改变了,誊写习惯发生改变了,造成从近代最先,名人从毛笔书法的角度退步了,跟古代比是退步了,若是苏东坡没有名气的话,他的那些书法不会云云主要的。就书法与名人关系而言,在民国以前,不存在这个问题,只要是读书人,自己是从小练字的,到了民国以后,茅盾的字,自己照样有功夫的,很明显,我只看出来一点,一定是学碑的,但纯粹从书法的角度,民国一定跟古代书法家相比是退的。而现代书家的更存在尴尬,现在书法家也发现这个痛苦,就提出一个主张,要纯粹酿成艺术,于是就看到了有一些人写字像舞蹈一样,或者就照着西方现代艺术,实在我看是有许多问题。

另外一个,若是把写字纯粹酿成一个手艺上的写字。在已往电脑还没有出来,跟誊稿子的人怎么区分?他也是抄啊。以是这反过来衬托了手稿的价值,为什么把名人字看得意义这么大,我以为它的意义就在于此,珍藏就是珍藏一段历史。当下的书法与民国以来名人书法形成这么大的落差,缘故原由也正在于此。

茅盾手稿局部


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