“艺术是永远在生成中的东西,

艺术是它尚未成为的东西。”

艺术的意义

在于

创造神秘

如果关于艺术的一千个定义都很荒诞

那么艺术的意义在哪里呢?

孙周兴 著

定价:50.00元

《艺术创造神秘》是孙周兴教授的又一部力作。本书是专论艺术及艺术哲学的文章合集,汇聚了作者近些年来有关当代艺术的所思所感,具有很强的思想性和可读性。在作者看来,艺术是抵抗现代科学和技术的统治、重启神秘之维的基本方式。作者在书中提出了一个富于创见的命题:艺术的意义在于创造生活的神秘感。当代艺术是对启蒙理性和技术工业的抵抗,是博伊斯所谓的行动和创造的神秘主义,旨在通过创造奇异和神秘来保卫个体自由。在加速推进的普遍数码化的时代里,艺术的使命、人类的未来命运、个体自由的可能性,都需要我们加以重新思索和界定。

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作者简介

孙周兴

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孙周兴,1963年生,绍兴会稽人。1992年获哲学博士学位;1996年起任浙江大学教授;德国洪堡基金学者;中国美术学院南山讲座教授,教育部长江学者特聘教授,国务院学位委员会第七和第八届学科评议组成员等。主要从事德国哲学、艺术哲学和技术哲学研究。

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孙周兴

《艺术创造神秘》

瓦格纳说,我们的生活已经被技术和工业搞得毫无趣味、毫无意义了,所以我们需要艺术。如果我们要搞艺术,那就是要通过艺术重建神话,重新探索生活世界中幽暗的东西,通过艺术创造生活世界中神秘的东西。

手工物是身体与自然的直接关联的结果,而技术物则抽离了身体要素;手工物虽然也是按一定程式做出来的,但不失随机偶然的个别性格,而技术物则完全按机械的严格性被批量生产出来,是漠然无殊的;手工物是具体的、饱满的、真切的、温暖的,而技术物则是抽象的、生硬的、乏味的、冷酷的。简言之,手工物是承载意义的,是通过身体做事而在生活世界中呈现的,技术物则把意义敉平了,或者无力承担生活世界的基本意义元素。与技术物的巨量相比,承载意义的手工物渐趋湮没,可人之物越来越稀罕了。

试读章节

艺术人文科学若失去自己的批判性特性,就毫无存在的意义和价值。而就作为抵抗的当代艺术而言,我想大概有三个发力的方向。

其一,抵抗同一性哲学和启蒙现代性。所谓同一性哲学,可以用逻辑学中的同一律来表达,即A是A。事物(对象)同一性的确立是一切知识和行动的起点和前提,十分重要,没有这个前提,我们也无法生活。但从彻底反思的角度来说,A是A是不可能的,当我说你是某某时,你已经不是某某了。同一性思维的另一个特征是单一概念化表达,即认为我们可以用确定而明晰的概念来描述一个事物(对象)。这既是传统主流哲学的特征,也被称为理性主义,它也是现代科学和技术文明的基础,故也被称为科学主义。在近代欧洲几个世纪的科学化一工业化进程中,这种同一性思维借着“启蒙”之名得以贯彻。启蒙的核心内容是“理性”和“自由”。启蒙的理想是文明的追求。直到20世纪上半叶,连续两次世界大战却一举击碎了欧洲人的启蒙理想,人们终于发现理性主义和科学主义并未带来理性、和平、公正、福祉。这就开始了启蒙现代性的批判。这时候才出现了抵抗的艺术。所以,艺术的抵抗姿态首先是针对同一性哲学传统和同一性制度的。瓦格纳和尼采的共同理想是“通过艺术重建神话”,其抵抗动机十分显赫;博伊斯呼吁把“神秘主义”融入我们当下的讨论、行动和创造中去;基弗更是以“我创造神秘”来表达自己的艺术使命。我想,他们不是想装神弄鬼,而是含着我所讲的抵抗启蒙现代性的思想和创作动机。

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1 条回复
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    3、把油锅转中火,肉段再下油锅炸,炸成金黄色捞出控油。膜拜大神!

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